लेखक इंटरनेट की संस्कृति के समाजशास्त्रीय समालोचना के माध्यम से सबसे अधिक 182 पृष्ठ बनाता है, जिसमें उनकी विवादास्पद क्षमता और आलोचनात्मक विचार प्रस्तुत करने की क्षमता है।
$config[code] not foundमुझे एक साल पहले उनकी प्रस्तुति के दौरान एक सर्च इंजन स्ट्रैटेजीज एक्सपो से इस पुस्तक की एक मुफ्त प्रति प्राप्त हुई थी, इसलिए मुझे लगा कि इस छोटी सी पुस्तक को समीक्षा का एक बड़ा हिस्सा दिया जाएगा।
कॉपीकैट कल्चर और इसकी लॉस्ट आर्ट ऑफ ओरिजिनलिटी से सावधान रहें कई प्रसिद्ध इंटरनेट बूस्टर से सिएगल की चुनौतियां दावा करती हैं कि इंटरनेट मुफ्त विकल्प और बहस को बढ़ावा देता है। इसके बजाय, वे कहते हैं, संस्कृति की एक आत्मसात किया गया है जो विवादों को बढ़ावा देता है और केवल पसंद और मौलिकता के सतही उपचार को प्रोत्साहित करता है। बाजार के मूल्यों से परिणाम अस्पष्ट हो गए हैं, सीगल लिखते हैं:"एक परिचित आर्थिक मुहावरे के लिए इंटरनेट का आत्मसात, क्यों इसके अधिक परेशान और विनाशकारी पक्ष को अस्पष्ट किया गया है …"
बहस के संदर्भ में, सीगल को लगता है कि मुद्दों की ऑनलाइन परीक्षा में बहुत अधिक कॉर्पोरेट होने की संभावना है, "तो क्या आप आमतौर पर साथ मिल रहे हैं आलोचना के लिए धूप निडर कॉर्पोरेट वित्त पोषित इशारे हैं।" एक उदाहरण के रूप में, सीगेल ने प्यू रिपोर्ट का उल्लेख किया है, जो 2006 में इंटरनेट की स्थिति का आकलन करता है जो इंटरनेट के कारण समाचार पत्रों की मृत्यु का अनुमान लगाता है, लेकिन "शायद एक कारण प्यू रिपोर्ट इतनी उत्साहित है कि 12 में से 8 ने लिखा है कि यह इंटरनेट में एक वित्तीय या व्यावसायिक हिस्सेदारी है।"
प्रतिभाशाली होने के लिए या लोकप्रिय होने के लिए प्रसिद्ध?
सीगल इस विचार को चुनौती देता है कि लोग वेब पर रचनात्मकता और पसंद से मुक्त हो रहे हैं; YouTube पर वीडियो पोस्ट करके, उदाहरण के लिए, ऑनलाइन उपयोगकर्ता केवल एक-दूसरे के व्युत्पन्न हो रहे हैं।
“इंटरनेट संस्कृति एक समूह या समूह को खोजने और अपने स्वयं के आराध्य, दुस्साहसी, सतही मोड़ के साथ अपनी शैली को पुन: पेश करने का प्रयास करने के बारे में है। लोकप्रिय संस्कृति लोगों को उनकी पसंद के अनुसार आकर्षित करती थी। इंटरनेट कल्चर लोगों को आकर्षित करता है जो बाकी सभी को पसंद आता है। ”
सीजेल ने अमेरिकी आइडल जैसे मीडिया प्रतियोगिताओं की सफलता को धारण किया, जैसे कि ऑनलाइन दुनिया ने वास्तविक दुनिया में घुसपैठ कैसे की, "आपको कोई मतलब नहीं है, आइडल देखते हुए, कि प्रसिद्धि सिद्धि पर बनी है।" वह बताते हैं कि कैसे “सौम्यता और लोकप्रियता सभी मायने रखते हैं। लोकप्रियता का कारण अप्रासंगिक है। "
मैं कुछ ऐसे लहजे से असहमत हूं, जो लोकप्रियता ऑनलाइन मूल्य के सतही मानक बन गए हैं … हालांकि इंटरनेट संस्कृति पर प्रसिद्धि और संकीर्णता के बारे में सीगल के बयान समझ में आते हैं। YouTube और Facebook के लोकप्रिय होने से बहुत पहले ऑनलाइन वीडियो और वेबसाइट मीट्रिक किसी न किसी रूप में मौजूद रहे हैं।
इसके अलावा, एवीड स्टार ट्रेक प्रशंसकों के वेबसीड्स जैसे प्रशंसक पोस्ट एक परिचित शो पर आधारित होने के बावजूद मौलिकता प्रदर्शित करते हैं - स्टार ट्रेक वेबसीड्स फेडरेशन ब्रह्मांड को शामिल करते हैं, लेकिन आमतौर पर इसमें जीन रॉडेनबेरी द्वारा बनाए गए चरित्र नहीं होते हैं। दुनिया के सीगल पेंट्स में उन हानिरहित दृष्टिकोणों के लिए बहुत विचार नहीं किया गया है।
$config[code] not foundमुझे कई बार पुस्तक की टोन कठिन लगी, लेकिन आकर्षक होने के कारण यह बाजार की कई व्यावसायिक पुस्तकों के साथ तुलना करता है। यह सेठ गोडिन द्वारा उठाए गए कुछ बिंदुओं को " लींचपीण , "उदाहरण के लिए, कि रचनात्मकता और आउटपुट जुड़े हुए हैं, कि सफलता के लिए मूल्य बनाने के लिए आउटपुट की आवश्यकता होती है। हालांकि, सीगेल का दावा है कि YouTube और अन्य स्थानों द्वारा संभव उत्पादन कम हो गया है, जो कि अस्वाभाविक विचारों और शुद्ध अभिव्यक्ति के छद्म विश्वासों के साथ नेट को फिसलना है।
कई बार सीगल अन्य विचारकों, विशेष रूप से मैल्कम ग्लैडवेल, के लेखक पर ध्यान केंद्रित करता है। सबसे ऊंचा बिंदु । "सीगेल अपने समकालीनों को बहुत ज्यादा बदनाम नहीं करता है, हालाँकि बौद्धिक असहमति को आगे के अनुसंधान को प्रोत्साहित करना या बचना आप पर निर्भर है। वह यह भी बताती है कि आज के समय में कितने विचारों की जड़ें थीं, जैसे कि एल्विन टॉफ़र की थर्ड वेव अवधारणा को जोड़ना (गतिविधियाँ जो निजी थीं, एक लेन-देन या किसी अन्य में परिवर्तित हो जाती हैं … "हम उत्पादन के रूप में हम उपभोग करते हैं, या उपयोग करते हैं") क्रिस एंडरसन " लंबी पूंछ.”
पाठक जो छोटे व्यवसाय के मालिक हैं, वे विश्वास बनाए रखने और सम्मानजनक ऑनलाइन व्यवहार की पेशकश करने के लिए महत्वपूर्ण हो सकते हैं पर कुछ प्रासंगिक विचार प्राप्त करेंगे। इन विचारों में विशेषज्ञता का महत्व है, और इसके बिना कैसे…
$config[code] not found"परिणाम अक्सर समतावाद की एक क्रूड कैरिकेचर है … (लोग) अचानक महसूस करते हैं कि एक पेशेवर कौशल और खुद को नुकसान का अभ्यास करने के लिए पाते हैं कि वे क्या होने का दावा करते हैं, स्वयं की निरंतर घोषणा जो अक्सर दलदल या क्रोध का रूप लेती है। विशेषाधिकार प्राप्त अभिजात वर्ग के खिलाफ बहुमत के रास्ते में खड़ा होना चाहिए। ”
तब साइगल ने इस विचार को विकिपीडिया और ब्लॉगों तक पहुँचाया जहाँ, "ब्लॉगर की लेखन को संशोधित करने या मिटाने की क्षमता … स्वतंत्रता और पहुंच और विकल्प के उनके दावों का बहुत विरोध है।" वह अपने कुछ सबसे प्रत्यक्ष और बच्चे-दस्ताने वाले ब्लॉग पर टिप्पणी करता है। यदि आप पूरी तरह सहमत नहीं हैं तो फिर से आप खुद को समझ पाएंगे।
पाठकों को क्या मिलेगा?
सीगल की पुस्तक कोई विशिष्ट उत्तर नहीं देती है। वह पाठक से यह विचार करने के लिए कहता है कि हम कैसे मानव जाति के रूप में एक दूसरे से संबंधित होना चाहिए।
“हम सभी को साधन के रूप में एक दूसरे की आवश्यकता है; हमें सहायता, भरण-पोषण और आनंद के साधन के रूप में एक-दूसरे की आवश्यकता है। लेकिन एक दूसरे को एक अंत के रूप में अनुभव किए बिना और एक साधन के रूप में नहीं, हम हमारे लिए अन्य लोगों के उपयोगों से अलग रहने की अपनी स्वतंत्रता खो देंगे, और अन्य लोगों के लिए हमारा - हमारे चारों ओर की दुनिया केवल संदर्भ बिंदु के रूप में खुद को सिकुड़ जाएगी विश्व।"
यह एक वी-आर-द-वर्ल्ड कॉप के रूप में पाठकों को पार कर सकता है। लेकिन वह और क्या दे सकता है? विकिपीडिया को समाप्त करने के लिए एक कॉल? नहीं, खुले विचार वाले को पुस्तक की पंचलाइन माना जा सकता है। सीगल मूल विचार, बहस और फलस्वरूप मानवीय भावना के रखरखाव की वकालत कर रहा है। जबकि पुस्तक उन संदर्भों को प्रस्तुत करती है जो अपरिचित लग सकते हैं मशीन के खिलाफ अच्छी तरह से एक छोटी उड़ान पर एक लघु बौद्धिक अभ्यास होने के लिए पर्याप्त कारण है।
हो सकता है कि सीगेल के शब्दों से अपने विचारों को प्राप्त करना और किसी भी मतदान प्रणाली के बाहर एक शिल्प विकसित करने में गर्व करना सबसे अच्छा सबक है मशीन के खिलाफ प्रस्ताव दे सकते हैं।
